Города Михайловского уезда в 1678 году.

Деятельность Михайловского отделения краеведов в 1923 году.

Отделению общества приходилось принимать меры и по охране памятников старины, так минувшим летом удалось; при содествии губмузея, приостановить ломку единственного уцелевшего в городе памятника старины «Каменной палатки для подушного сбору», как постройки конца XVIII века

А также

Собрал историческую информацию и написал статью — Начальник штаба регионального отделения «Союза казаков-воинов России и Зарубежья» по Рязанской обрасти, Заместитель атамана Михайловского хуторского казачьего общества, казачий сотник Самошин Сергей Вячеславович.

В лето 6632 бысть пожар велик в Киеве июня 23, и церьквей единых сгоре близ штисот. Того же лета Василько и Володарь Ростиславичи преставистася.
В лето 6633 преставися великий князь Владимер, сын Всеволож, рекомый Манамах, майя 19; жив всех лет 73, а на Киеве седел 13 лет, от Рюрика 7 князь великий Владимер Манамах. И по нем седе на столе в Киеве сын его старейший Мстислав, а Ярополк в Переславле. И победи половцы.
В лето 6703 придоша Прузи в Рускую землю. Toe же зимы по зборе во вторник потрясеся земля во всей области Киевской, и церкви каменныя и древяные поколебахуся.
В лето 6866 преставися князь Иван Андреевичь. Того же лета вы[и]де из Орды посол, царев сын, именем Мамат-Хожа, на Резанскую землю и много тамо зла сотвори, и к великому князю Ивану Ивановичю прислал о разъезде земли Резанской. Князь же великий и не впусти его в свою отчину в Рускую землю. И потом на борзе позван бысть в Орду от царя Мамат-Хожа, занеже к царю в крамолу вниде и убил в Орде царева любовника, а сам бежал ко Арначю, и ностигше гонцы царевы яша его, и убиен бысть тогда повелением царевым. Toe же зимы по крещении пресвещенный Алексей митропалит иде в Киев.
В лето 6873 преосвещенный Алексей, митрополит всеа Русии, заложи церковь каменну на Москве, бывшее чюдо в Хонех Архангелом Михаилом, того же лета и кончана бысть.

Местность, которая является истоком р. Дон, называлась - Рязанскими озёрами

Матвей Кузьмич Любавский (1860-1936). Русская колонизация. «Древнерусское государство», «Древняя Русь», «Киевская Русь», «Киевское государство».

Родился в семье диакона села Большие Можары Сапожковского уезда Рязанской губернии Кузьмы Ивановича и его супруги Матрёны Федотовны

«И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене.»
Под 1158 (6666) г. сказано: «О городе Москве. В лето 6666-е великий князь Георгий Владимирович Манамаш Долгорукий заложил град Москву»
1586 г.: «В лето 7094 царь Федор Иванович повеле делати град каменной около Болшова посаду подле, земляные осыпи, а делали 7 лет, и нарекоша Царев- град, а мастер турской человек Кондрат Федоров


Степь и лес в начальные времена русской колонизации

Общая граница степного пространства по данным распространения чернозема в Европейской России. Лесные острова в степи на левых притоках Днестра (до Морахвы) и на верхнем Буге, на низовье Днепра, на Днепровских островах, на верховьях Ингульца («Черный лес»), по р. Тясмину, Роси, («Каневский лес»), на верховьях Орели и Самары («Голубой» и «Черный» леса), по Ворскле, Суле и Пселу, на Перекопском перешейке, на Волчьих водах, Кальмиусе и Миусе, на верховьях Донца и Оскола («Пузацкий лес»), по Донцу, на низовьях Дона, по р. Воронежу, Битюгу, Хопру и Медведице.
Появление кочевых тюркских племен, равно как и более раннее продолжительное господство кочевников на юге нашей страны свидетельствует, конечно, что и тогда, как и теперь, юг России носил по преимуществу степной характер. Летопись называет полем область печенежских и половецких кочевий. Это же имя прилагается в летописи к различным местностям земли Киевской, Переяславской, Посемью и пространству на юг от Рязани.
Степь в старину, как и теперь, прерывалась лесами – «островами». Эти лесные «острова», по свидетельству источников, являются большей частью там, где почвенная карта показывает полосы нечерноземной земли, и где теперь отчасти сохраняются остатки лесов, т. е. по берегам рек.
Засвидетельствовано существование дубового леса еще в начале XVII столетия, руссы X в., по рассказу Константина Багрянородного, приносили жертвы своим богам у подножия дуба чрезвычайной величины. Лесистый остров этот назывался Хортич.
В статейном списке московского посла Василия Тяпкина, ездившего в Крым в 1681 г. Сказавши, что леса кончаются только на р. Самаре, он далее продолжает: «да не токмо на тех Овечьих водах (приток верхней Самары), но и на всех помянутых вершинах Конских и Самарских и Орельских вод можно городы земляные, крепкие поделать… для того, что около тех рек и на степях дубровы великие, и леса, и терны, и тальники, и камыши, и зверь в лесах и рыба в водах, и кормов конских всюду множество и пашни можно завести великие»
Лес находится и на низовье Дона..."

Доложил и до докладировался приблизительно 2 года тому назад.
Тематика "Михайловский уезд", полностью проработана в течение 10 лет.

Дата регистрации: 11 октября 2014 (до 2014 публикации на Форуме)
Статус на сайте: Журналист

Немного о себе:
70-летний Sanтехник.

Количество публикаций: 1071
Количество комментариев: 53

О друзьях - товарищах.

1. Cray
2. Написал: lis48 (22 ноября 2014)
"Есть ещё умные люди в городе Михайлов Рязанской области."
Это Геннадий Николаевич высказался по поводу публикации "100 лет Славы" и Мы с этим полностью согласны. В нашей стране такой полноты списка начальных людей, воевод, голов и т.д., никто не удосужился проработать.
После Воевод, полностью опубликованы имена Городничих г. Михайлова, после них власть перешла к МВДешке.
Составлен список воевод городов: Печерникова и Гремячева.
Замахнулся на Пронск и Рязань, глядя на Видизакипийное убожество, но чей то форсмажор, бросил в пропасть около 200 наших сообщений.

В Михайлове стоит памятник Михаилу Архангелу... и Мы косвенно причастны к его возведению. Дело в том, что горсовет хотел поставить памятник Первым воеводам - основателям крепости, а город известен по "Списку рязанских городов" - 1392/1394гг. и повести "Задонщина" того же времени.

В публикациях более 70 тыс. человек, фигурантов дела о "Михайловском уезде"

Что было задумано, но не сделано.

Нами была опубликована перепись населения 1897 года.
В частности:
Щетининская слобода, Прудская слобода, Телятники, Старопашенская слобода, и частично - Местечко Уголок, Исканская слобода.
Не плохо было бы провести вертуальную перепись жителей домов этих слобод по линии Почта г. Михайлова.
Найти в архивах, наиболее старые списки: Номера домов, фамилии жителей в них. Сравнить с тем, кто жил в слободах 100 лет назад. Последние, подробные списки созревших для голосования жителей имеются на Михайловских избирательных участках или в их архивах. Есть-то они есть, да кто Вам их даст? Надо получить их сканы.

Такое задание советуем проработать жителям г. Рязани - Полине Лихачёвой и Сергею Нехаеву.

В идеале, следует лично пройти по этим сёлам, записать на видео и поговорить в жителями. Кто они, кто их предки. Но это Наши фантазии. В реалии такую работу можно провести через Михайловский краеведческий музей. Хватит сопли жевать. За дело творцы/хранители местной истории! Даёшь Архивы на гора, иначе сгниют в неизвестности!

Пронск — Бывший столичный Великокняжеский град XII века, ныне посёлок городского типа (по.го.ти.) 5 тыс. жителей.

1131 г. Князи Резанские и Пронские и Муромстии много половц побиша.
1132 г. Крестился в Резани половский князь Амурат. (От его племени и пошли Пронские казаки.)

г. Пронск от названия р. Прон.
г. Проня, Пронеск от той же реки Прони

Выше Михайлова на р. Проне имеется Проне-Городище, Мочильское Городище, просто Гордище. Возможно, что это городище и было прообразом Пронска.
Одноимённые: Прынск, Брянск, городок Проне около острова Рюген (Руяны) и т.д.

Автором Хронографа является современник восстания Болотникова арзамасский помещик — служилый человек Баим Болтин, описывавший события восстания со слов арзамасских помещиков — участников похода против Болотникова, частью же, возможно, и по личным впечатлениям.

Постройка Закаспийской военной железной дороги.
Постройка первого участка, от Михайловского залива до Кизыл-Арвата (217 вер.).

Наши Каневские иноземцы.

г. Михайлов и уезд:

Арапов/рейтар; выезжий иноземец
Богдановской/рейтар; выезжий иноземец
Болдырев/иноземец
Городенцов/рейтар; выезжий иноземец /Не думал, что иноземец/
Забонаков/иноземец
Залоторев/иноземец
Козаринов/рейтар; выезжий иноземец
Койдаников/рейтар; выезжий иноземец
Конатов/иноземец
Конатов/рейтар; выезжий иноземец
Коробков/рейтар; выезжий иноземец
Лишкин/рейтар; выезжий иноземец
Лошкин?/иноземец
Лысков/рейтар; выезжий иноземец
Максимов/рейтар; выезжий иноземец
Панов/иноземец
Пилчюков/иноземец /Пинчюков/

ГАХК ф.И85 оп.44 д.326 Метрическая книга Благовещенской духовной консистории Хабаровского Успенского собора, записи о рождении, бракосочетании, смерти за 1915 год
Григорий Димитриев Ремизов, родился 12.03.1915, запись №47. Родители: Рязанской губернии города Михайлова, мещанин Димитрий Алексеев Ремизов и Параскева Игнатьева